屬馬幸運顏色,右屁股有痣男

十二生肖「幸運數字、幸運顏色、大吉方位」!跟著做運勢、財運、事業運、桃花運事事順利

幸運顏色：黃、橙、棕吉運方位：東北方、西南方屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名，他們保守誠懇，認真專一，透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。不過，有時候也需要經歷一些困難和等待的時期，這段時間可能會漫長而枯燥。然而，正是在等待的過程中他們能夠積累經驗，獲得新的機會，之後他們的生活將會一帆風順，福祿雙全。...

＜博古通今＞：《論語》中的智慧——「知者樂水，仁者樂山……」

【時析】孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？難道就不能相反嗎？如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。仁者心中以仁為倚靠，求靜不求動，而山穩固不變，所以仁者樂於見山，可以山自勵；智者思才無礙，不斷地發現問題、思考問題、解決問題，求動不求靜，故智者樂於見水，也可以水自勵。

食神廣東粥(勝利店)的食記、菜單價位、電話地址

食神廣東粥台南和緯菜單 - ｛My食記-單點｝〝食神feat.1加1〞皮蛋瘦肉粥．牛肉粥．廣東粥(台南-新營)】...【[食記]臺南-食神廣東粥(勝利店)，粥、麵、...

曉姓

曉姓雖是小姓，但就其在全國的分佈來説卻是比較廣的：福建浦城，湖南益陽、醴陵，山西太原、大同、陽泉、長治、運城，浙江上虞、江山，江西廣豐、寧都以及北京等地都有此姓居民。相關人物曉姓的歷史名人：元朝官員曉古台，蒙古族；明嘉靖時四川省墊江縣丞曉枝，湖南醴陵人。曉敏：國家體育總局黨組成員、局長助理曉波：江蘇省如皋市人，江蘇省委宣傳部曉凡：山東省樂陵市人，當代著名詩人，現為遼寧省作家協會副主席，一級作家，中國作家協會會員曉雪：雲南省大理市人。雲南省文聯副主席，國家一級作家。廣東曉姓居民不多，聚居於湛江市吳川一帶。揭陽曉姓居民則多居住於揭東縣。 1 姓氏介紹 2 相關人物

【台北北投】陽明山紗帽山步道/紗帽山觀景平台遠眺七星山/公車交通攻略

從公車總站一路走過來，就會看到陽明湖了。而紗帽山登山口就在對面，要留意一下。準備爬紗帽山，可以先瀏覽一下導覽圖的位置以及介紹。從這裡上去要走1.2公里可以抵達紗帽山頂。這裡的階梯步道前半段很完善，可以很放心的走。雖然說放心走，但是這裡沿途也是一路陡上往前。陳何界石抵達谷歌地圖上顯示的界石，好像就是個分水嶺。若是需要休息的這裡可以稍微休憩。大約走到1公里左右了，再不久就會抵達。經過這狹窄的階梯後就快到了，還好這條步道登山客不多。紗帽山抵達1.2公里處，紗帽山頂。這裡就是紗帽山了，可以在這邊和地標拍個照。紗帽山觀景平台

民間吉祥元素之「蝴蝶」的美好寓意、風水禁忌及蝴蝶刺繡作品賞析

蝴蝶的風水寓意：蝴蝶在風水上代表的一種吉祥的現象，因為蝴與「福」諧音，蝴蝶常在風水中被認為是「福迭」的意思。如果家中飛來蝴蝶了，那就代表家裡會有好事發生，家裡的人會福氣不斷。牆上貼蝴蝶的寓意好處：吉祥好運。蝴蝶在中國風水中是一種吉祥好運的象徵，在家中貼合適的蝴蝶貼紙能夠提升我們的姻緣婚戀運勢，對於單身的人來說有著很大的裨益，能夠幫助他們儘快找到自己的命定情緣，並且和對方相連相愛，最終順順利利地走進婚姻殿堂。對於已婚或者戀愛中的人來說，貼蝴蝶也能夠增加雙方的感情。貼蝴蝶的風水禁忌：不能貼鬼蝴蝶。蝴蝶刺繡作品賞析：蝴蝶是一種非常好看的昆蟲，我們一般也會將女人比作美麗的蝴蝶，因為蝴蝶的翅膀特別的美麗，用來形容蛻變。蝴蝶的象徵意義：蝴蝶象徵了自由、美麗，也可以象徵靈魂和死亡。

在海南发现一个清代墓碑，有没有大佬翻译一下?

主体碑文"皇清寿化显考淳厚王二公之墓"可以翻译成"清朝我那六十多岁就去世的淳朴忠厚的父亲王老先生（行二）之墓" 皇清：清朝。寿化：故世，通常60-69岁去世用寿化。显考：对去世父亲的美称。淳厚：乡谥或美称，敦厚质朴之意。王二公：王氏行二，公是对父辈的敬称。碑左侧记录的是墓主人身份信息。 "公讳任雄字伟哉" 讳：是对已故尊长的敬称。任雄：是墓主人的名字。伟哉：墓主人的字。 "生在康熙壬寅终于乾隆乙巳"（后面的看不清）出生在西元1722年，故于西元1785年。康熙壬寅：1662年或1722年。乾隆乙巳：1785年。再往右"山酉向之原"，这是风水用语，可以理解为："山正西向的平坦处" 山酉向：山的正西方向。原：平坦处。后面"一拜扫曰"大概是祭文之类的，看不清。

干支

（2020年12月）干支（かんし、えと、中国語: 干支、ピンイン :gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた 60 を周期とする数詞 [1] 。古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。概説干支の60周期を表した図中国を初めとしてアジアの漢字文化圏において、年・月・日・時間や方位、角度、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、陰陽五行説とも結び付いて様々な卜占にも応用された [1] 。